Как фото молящихся солдат-мусульман взбудоражило Швейцарию
В Швейцарии церковь отделена от государства, тем не менее присутствие в войсках армейских капелланов давно стало в стране нормой. А с недавних пор в частях и подразделениях ВС Швейцарии можно встретить еще и исламских духовников. Опубликованное несколько недель назад фото молящихся солдат-мусульман взбудоражило, однако, Швейцарию не на шутку, став причиной порой довольно резкой дискуссии в соцсетях. Что произошло?
В конце июня 2023 года Швейцарию не на шутку взбудоражила опубликованная в СМИ фотография: около дюжины швейцарских солдат-мусульман в униформе молятся, повернувшись, как и положено, в направлении Мекки. Они стоят на коленях на молитвенных ковриках, склоняясь до земли, а вокруг, наблюдая за церемонией, стоят примерно еще двадцать их товарищей других религиозных конфессий. Молитва проходила где-то в восточной Швейцарии по случаю исламского праздника жертвоприношения Курбан-Байрам.
Ее организовал первый в швейцарских Вооруженных силах армейский мулла Мурис Бегович (Muris Begovic). Как пояснил он в разговоре с популярной швейцарской газетой BlickВнешняя ссылка несколько военнослужащих мусульманского вероисповедания просто захотели совместно совершить намаз. Участие в церемонии было добровольным — как и присутствие на молитве военнослужащих других конфессий. По мнению М. Беговича очень важно, чтобы и армия учитывала религиозное многообразие швейцарского общества.
«Что дальше? Побивание камнями?»
Фотография молящихся швейцарских военнослужащих-мусульман, которую, в том числе, опубликовал и новостной интернет-портал 20min.ch, быстро разнеслась по соцсетям, став «вирусным хитом». Однако, как всегда, в социальных сетях вкруг этого фото тут же разгорелась полемика, причем не всегда рациональная и вежливая. «Итак, армию мы окончательно потеряли», — написал например в Твиттере (ныне платформа «Х») Андреас Гларнер (Andreas Glarner), популярный депутат Национального совета (большой палаты федерального парламента) от правоконсервативной Швейцарской народной партии (SVP).
Чуть позже он продублировал свою мысль в авторском комментарии, опубликованном в консервативном журнале правого толка «Вельтвохе» (Weltwoche): «Совместная публичная молитва военнослужащих-мусульман доведет наше толерантное общество до беды». Что именно он имел в виду, уточнила затем его партия в своем официальном твите: «Что дальше? Детские браки? Шариатские суды? Побивание камнями?» Полемика вокруг с виду безобидной фотографии стала началом целой дискуссионной лавины — цюрихская газета Tagesanzeiger проиллюстрировала нравы, царящие в соцсетях, на примере большой подборки твитов как левых, так и правых политиков.
В армиях Германии и Израиля нет мусульманских священников
Сейчас самые громкие голоса затихли, но это вовсе не означает, что тема снова не всплывет непосредственно перед осенними парламентскими выборами. Тот факт, что антиисламские инвективы исходили из рядов Швейцарской народной партии (SVP), никого не удивил. Эта партия известна своей критической позицией по отношению к нехристианским конфессиям и в особенности в отношении ислама. Напомним, что близкие к этой партии структуры добились в 2009 году одобрения на народном референдуме инициативы, запрещающей в Швейцарии строительство новых минаретов, в дополнение к уже четырем существующим. Этот запрет теперь прописан в Конституции, в которой при этом есть статья, гарантирующая свободу совести и вероисповедания.
Исторический момент для армии
Интересно, что участники бурного обсуждения фотографии молящихся солдат-мусульман не заметили главного: на фото запечатлена не просто какая-то молитва в швейцарской армии, а самый первый швейцарский армейский намаз. Издание Blick назвало эту молитву «исторической» и отметило, что еще несколько лет назад в швейцарской армии разрешалось работать только христианским священникам. Это примечательно, если учесть, что армейское «душепопечение» было введено в Швейцарии постановлением Федерального совета (кабмина) еще в 1883 году. По словам официального представителя Вооруженных сил Швейцарии Штефана Хофера (Stefan Hofer) форматы работы священнослужителей в армии «постоянно развивались в течение последних десятилетий, с тем чтобы соответствовать изменениям в швейцарском обществе».
Это подразумевает и внимание к другим конфессиям, пусть даже все меньше молодых военнослужащих причисляют себя к каким-либо религиозным течениям. Но все равно, духовные вопросы остаются важными для многих из них. В этом смысле самый первый армейский мусульманский священнослужитель Мурис Бегович хоть и является имамом, но обратиться к нему со своими заботами может любой, независимо от происхождения или вероисповедания. В качестве примера подобной работы Штефан Хофер приводит психологическую поддержку, которую капелланы оказывали военнослужащим во время пандемии. Многие из них были вынуждены оставаться в казармах не имея права выйти в город.
Одновременно тысячи военнослужащих были мобилизованы для помощи гражданским властям. «Армейские духовники были готовы морально поддержать любого независимо от происхождения, гендерной идентичности, сексуальной ориентации или веры, предоставив им возможность в доверительном порядке высказывать все, что наболело, и это принесло большую пользу», — подчеркивает Ш. Хофер. В итоге руководство Вооруженных сил приняло решение увеличить количество армейских священнослужителей со 170 до 240. Помимо Муриса Беговича в 2022 году на военную службу поступили и два раввина. Сейчас ВС Швейцарии ведут консультации и с другими религиозными сообществами с целью выяснить, насколько актуален для них вопрос армейского душепопечения.
Никаких данных о конфессиональном составе швейцарской армии сейчас нет. Начиная с 1995 года в Вооруженных силах больше не собирают информацию о религиозной принадлежности военнослужащих. В населении страны (8,8 млн человек) мусульмане (5,7%) составляют самую крупную религиозную общину после христианских конфессий и растущей социальной группы тех, кто не принадлежит ни к какой конфессии. Число исповедующих иудаизм в Швейцарии на протяжении многих лет сохраняется на уровне 0,2%.
Воинская обязанность важнее свободы вероисповедания
«Конструктивное отношение к факту растущей степени разнообразия играет для нашего общества существенную роль. Это относится и к армии, которая, на наш взгляд, находится на верном пути», — комментирует Катя Йохо (Katja Joho) из ассоциации Iras Cotis, объединяющей ряд швейцарских организаций, налаживающих межконфессиональный диалог в обществе. Целью ассоциации является также содействие религиозному миру в Швейцарии путем взаимодействия, диалога и кооперации представителей самых разных культур и религий. По мнению этого объединения, Вооруженные силы страны давно уже стараются учитывать религиозное многообразие общества и это полностью соответствует Ст. 15 Конституции, предусматривающей и гарантирующей в Швейцарии свободу вероисповедания.
«Однако право на эту свободу не освобождает от воинской обязанности, религия не должна вставать на пути повседневной воинской учёбы», — говорит официальный представитель вооруженных сил Штефан Хесс (Stefan Hess). Есть ли возможность проведения какого-либо богослужения в данной воинской части? Ответ на этот вопрос будет формироваться с опорой на ряд критериев, окончательное же решение всегда будет оставаться за командиром части. И главное: «Права и обязанности военнослужащего имеют и будут иметь приоритет по сравнению с личными потребностями, включая потребности в области религиозных практик».
